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“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”[1]。一百年来,中国共产党“客观地而不是主观地、发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是孤立地”[2]用马克思主义中国化创新理论成果武装全党、教育人民,使全体社会成员紧密团结在党的周围,同党朝着共同目标奋斗,谱写了思想引领力赓续不断的荣光与辉煌。新的历史使命下,以辩证思维梳理与总结中国共产党思想引领力建设的智慧和经验,对于贯彻落实“全党必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观,全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,用马克思主义的立场、观点、方法观察时代、把握时代、引领时代,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识”[3]的决议要求具有重要意义。
以辩证思维来看,联系、发展、对立统一的观点充分体现在中国共产党锻造引领主体能力、淬炼引领内容活力、提升引领方式效力、激发引领载体合力、再造引领客体聚力的整体系统之中,也体现在上述每一个要素的发展演化环节。于整体系统而言,五维要素相互联系、相互依存。其中,思想是客观世界在人脑中的主观反映,既产生于人也作用于人。从这个意义上讲,主体能力是不同阶段思想引领力的起点,客体聚力则是与之相应的力的作用点;党的思想理论体系随着时代与实践的发展不断焕发出生命活力,为说服群众、掌握群众提供了坚实基础,内容活力可谓是思想引领力愈久弥坚的基石;党的思想引领力的建设任务如果缺少恰当的方法,就如同“渡河”没有“桥”或“船”,因此,方式效力是不可或缺的工具性力量;此外,特定的载体与平台是思想对现实产生影响的必备中介,载体合力是勾连内容活力与客体聚力的支撑性要素。于五维要素内部而言,锻造主体能力中组织约束与思想武装的刚柔并济、淬炼内容活力中政治形态与学术形态的同向同行、提升方式效力中论战批判与团结对话的互促互进、激发载体合力中显性宣教与隐性蕴化的相得益彰以及再造客体聚力中物质保障与精神满足的同频共振,无不闪烁着辩证统一光芒。
Dialectical Thinking of Construction of Ideological Leadership of the CPC
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摘要: 中国共产党思想引领力建设闪烁着鲜明的辩证思维光芒。从系统与要素的辩证统一关系看,中国共产党思想引领力是主体能力、内容活力、方式效力、载体合力和客体聚力五个要素协同作用的结果。聚焦五个要素各自的内部系统,中国共产党通过组织约束与思想武装的刚柔并济、政治形态与学术形态的同向同行、论战批判与团结对话的互促互进、显性宣教和隐性蕴化的相得益彰以及物质保障与精神满足的同频共振,用联系、发展、对立统一的观点不断锻造主体能力,淬炼内容活力,提升方式效力,激发载体合力和再造客体聚力。新的历史使命下,总结党正确处理这五对辩证统一关系的经验与智慧,对于党用马克思主义的立场、观点和方法观察时代、把握时代、引领时代具有重要意义。Abstract: The CPC’s construction of ideological leadership clearly demonstrates dialectical thinking. From the perspective of dialectical and unified relationship between the system and the elements, the CPC’s ideological leadership is the result of the synergy of five elements: subject ability, content vitality, method effectiveness, carrier synergy, and object cohesion. Focusing on the respective internal systems of the five elements, the CPC adopts the combination of hardness and flexibility about organizational constraints and ideological arming, the simultaneous development of political form and academic form, the promotion of debate criticism and solidarity dialogue, the complementarity of explicit evangelism and implicit indoctrination, and the resonance of material satisfaction and spiritual satisfaction. The CPC uses the viewpoints of connection, development, and unity of opposites to continuously forge the ability of the subject, temper the vitality of the content, improve the effectiveness of the method, and stimulate the combined force of the carrier and the re-creation of the cohesion of the object. Under the new historical mission, summarizing the CPC’s experience and wisdom in correctly handling these six pairs of dialectical unity is of great significance for the Party to observe the times, grasp the times, and lead the times with Marxist standpoints, viewpoints and methods.
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