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孟子“守约”及其在宋明理学诠释中的分歧与流变

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周海涛. 孟子“守约”及其在宋明理学诠释中的分歧与流变[J]. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2010, (3): 119-122.

引用本文:

周海涛. 孟子“守约”及其在宋明理学诠释中的分歧与流变[J]. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2010, (3): 119-122.

ZHOU Hai-tao. Paraphrase of Mencius Compliance and the Differences and Evolution in theAnnotation of Confucian Philosophers in Song and Ming Dynasty[J]. Journal of Beijing Institute of Technology (Social Sciences Edition), 2010, (3): 119-122.

Citation:

ZHOU Hai-tao. Paraphrase of Mencius Compliance and the Differences and Evolution in the Annotation of Confucian Philosophers in Song and Ming Dynasty[J].Journal of Beijing Institute of Technology (Social Sciences Edition), 2010, (3): 119-122.

孟子“守约”及其在宋明理学诠释中的分歧与流变

周海涛^1,

1.
首都师范大学文学院, 北京 100048

Paraphrase of Mencius Compliance and the Differences and Evolution in the Annotation of Confucian Philosophers in Song and Ming Dynasty

ZHOU Hai-tao^1,

1.
School of Literature,Capital Normal University,Beijing 100048

摘要:“守约”是孟子提出的一个概念，“守约”就是“守心”。和孔子的“心性”之学相比，“守约”过分地强调了“仁”，而忽视了“礼”，有“重内轻外”的特点。孟子认为，只要能“守约”、“发明本心”，就有了成圣成贤的可能性，“守约”开启了“心学”传统。在宋明理学中，朱、陆在解释“守约”时产生了分歧，反映了理学与心学在经典诠释上的差异，陆象山还把“守约”发展成“易简之学”。阳明心学也继承了“守约”，但其“致良知”学说，更加丰富完善了这一理论。
- 守约/
- 重内轻外/
- 易简之学/
- 致良知
Abstract:Compliance was put forward by Mencius, which he equated with self -discipline. On the basis of Confucian kindheartedness, he proposed that man's nature at birth was good with kindheartedness, which had become a complete moral entity, containing self-satisfaction value. He believed that as long as you were compliant, you were likely to become a saint. Compliance opened up mind studies. Compared with Confucianism, compliance placed too much emphasis on morality, ignoring rationality and paying more attention to internality. Zhu and Lu had different opinions about compliance, which reflected the differences of the explanations of classics between Neo-Confucianism and the Mind. Lu Xiangshan developed compliance into simplicity of Yi. The philosophy of the Yangming School inherited it, whose conscience study enriched and improved the theory.
- compliance/
- paying more attention to internality/
- simplicity of Yi/
- conscience study

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孟子“守约”及其在宋明理学诠释中的分歧与流变

周海涛^1,

1. 首都师范大学文学院, 北京 100048

收稿日期:2009-09-18

关键词:

摘要:“守约”是孟子提出的一个概念，“守约”就是“守心”。和孔子的“心性”之学相比，“守约”过分地强调了“仁”，而忽视了“礼”，有“重内轻外”的特点。孟子认为，只要能“守约”、“发明本心”，就有了成圣成贤的可能性，“守约”开启了“心学”传统。在宋明理学中，朱、陆在解释“守约”时产生了分歧，反映了理学与心学在经典诠释上的差异，陆象山还把“守约”发展成“易简之学”。阳明心学也继承了“守约”，但其“致良知”学说，更加丰富完善了这一理论。

English Abstract

周海涛. 孟子“守约”及其在宋明理学诠释中的分歧与流变[J]. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2010, (3): 119-122.

引用本文:

周海涛. 孟子“守约”及其在宋明理学诠释中的分歧与流变[J]. bob手机在线登陆学报（社会科学版）, 2010, (3): 119-122.

ZHOU Hai-tao. Paraphrase of Mencius Compliance and the Differences and Evolution in theAnnotation of Confucian Philosophers in Song and Ming Dynasty[J]. Journal of Beijing Institute of Technology (Social Sciences Edition), 2010, (3): 119-122.

Citation:

ZHOU Hai-tao. Paraphrase of Mencius Compliance and the Differences and Evolution in the Annotation of Confucian Philosophers in Song and Ming Dynasty[J].Journal of Beijing Institute of Technology (Social Sciences Edition), 2010, (3): 119-122.

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