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2005年 第4期

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麦积山与响堂山石窟差异
陈悦新
2005, (4): 3-5.
摘要:
麦积山石窟与响堂山石窟分别代表了东西分裂时期的文化中心。这两处石窟在窟室形制、题材布局、佛像服饰等方面呈现出的差异,表明东西对峙期间两地佛教发展状况有所不同,其形成的主因是接受南朝影响的早晚和多少有别;其次两地遵循各自的发展轨迹;第三是北周后期受到东魏的影响。
中、西传统绘画差异比较
李娅娜
2005, (4): 6-8.
摘要:
中、西方传统绘画具有悠久的历史,经历了不断地演变、提高,形成了各自独特鲜明的艺术风格和审美取向,使中、西传统美术特征呈现出明显的差异,包括:透视原则差异、造型手段差异、造型原则差异、设色原则差异等方面。
初论国民经济动员学的研究纲领
孔昭君
2005, (4): 9-14.
摘要:
国民经济动员学科的建立,关键在于确立其研究纲领。笔者主张以借鉴决策理论学派的成果为主,兼及现代管理理论各学派中对国民经济动员学科建设有益的理论观点,通过对国民经济动员活动的深入考察,面向国民经济动员实践的需要,通过创造性思维,建立国民经济动员学的管理学研究纲领。目前,应当首先从国民经济动员潜力评价和国民经济动员决策支持系统两个方面入手,形成科学研究的突破口,迅速积累研究成果,完善国民经济动员学科体系。
学校危机管理预警与处置研究
彭学君, 李志祥, 李彭城
2005, (4): 15-17.
摘要:
国内外学校突发事件与危机不断出现,学校危机管理成为学校管理的一项重要内容。文中对学校危机管理进行界定,并讨论了学校危机分类。运用危机管理的相关理论,提出学校危机管理预警与处置的6项基本要求:危机管理的基本原则;建立健全危机管理的组织机构,做好危机应对的预案;预警的级别与分级处置;警讯点的识别;危机的处置流程;危机的复原。阐述了学校危机预警与处置的3个关键问题:加强思想政治教育,强调相应的法制与法规、校规与校纪的教育;建立良性的信息沟通与传播机制和危机处置技术支撑体系;进行学校危机管理理论与方法的研究。
人际传播中的信息交换与利益实现
周云, 彭光芒
2005, (4): 18-21.
摘要:
从社会交换论的视角考察了人际传播中的信息交换行为,并根据传受双方不同的动机与利益追求对人际传播中信息交换与利益实现模式进行了分类。揭示出工具性的信息交换与利益实现模式偏向于受者对信息的主动寻求,传者权力更大,是功利性的不平等的社会交换行为;非工具性的信息交换行为更强调传者的主动性,是非功利性的精神利益实现模式。
对我国发回重审制度的思考
张艳丽, 李德升
2005, (4): 22-25.
摘要:
文章认为我国的发回重审制度在设置和具体运行过程中,明显带有司法行政化色彩和干涉司法独立的倾向,严重影响司法公正和效率,没有达到发回重审制度的目的。在比较评析国外重新审理制度规定基础上,提出了重构我国发回重审制度的设想。
论宪法的司法适用及违宪审查
庞华玲
2005, (4): 26-29.
摘要:
中国宪法作为国家根本大法的地位早已确立,但迄今为止,宪法所具有的“最高法律效力”并未在司法程序中得以实现,司法机关的违宪审查权也未予确立,这与法治和宪政的要求相去甚远。针对此,文章通过揭示宪法实施中的现存障碍,提出了实现我国宪法的司法适用及违宪审查的合理架构。
反观传统:儒家法文化之新观照
陈燕锋, 陈冠华
2005, (4): 30-32.
摘要:
自从19世纪西方列强打开中国大门之后,儒家法文化便受到西方法文化等多方面的巨大冲击。然而,在这一百多年里,儒家法文化并未因此冲击而消失。而反思一下当前法治建设实践中存在的问题,我们会发现进行法治建设是不能割裂传统的;而且儒家法文化中也含有很多合理内核,再加上全球化的推动,儒家法文化也在发展。所以,我们需要重新认识儒家法文化,纠正以前的错误观点。
有限合伙制的组织优势分析
赵瑾璐, 崔顺全
2005, (4): 33-35.
摘要:
风险投资业是一个信息高度不对称、营运风险很高的行业。风险资本组织适应这一特点,也应该有其特殊的组织形式。文章在总结前人在这一领域研究成果的基础上,应用信息经济学理论分析了有限合伙制这一组织模式的运营优势,认为有限合伙制的组织模式在风险投资运作中最为有效,同时认为这种模式也应该是我国风险资本组织模式创新的方向。
基于企业生命周期的顾客满意度研究
曾凤章, 王元华
2005, (4): 36-39.
摘要:
借鉴弗农的“产品生命周期”思想,把同一企业经历的不同市场阶段(完全垄断市场、寡头垄断市场、垄断竞争市场、完全竞争市场)作为一个生命周期,利用企业生命周期的变更,分析在企业生命周期的不同阶段,顾客满意度和顾客忠诚度的变化、顾客满意度和顾客忠诚度之间的关系;并提出两种顾客满意度测评模型。
熵权法优属度矢量模型与我国高新区发展研究
张彩波, 韩伯棠, 李强, 朱美光
2005, (4): 40-43.
摘要:
以信息熵理论为基础,引入Theil不均衡指数对模糊多因素、多层次综合评判法加以改进,按照评价数据的离散程度确定各评价指标权重,并采用优属度矢量模型得出部分国家高新区2003年发展水平的综合评判值。与定性方法相比,该方法提高了评价结果的科学性和合理性。评价结果显示,当前我国各高新区的发展水平差异明显,并呈增大的趋势。针对这一现实问题,文章结合国外经验,就高新区的“二次创业”发展提出了一些建设性意见。
基于产业集群的武汉光谷光电子产业发展思考
朱鸣, 郭凤典, 朱英杰
2005, (4): 44-46.
摘要:
波特的有关产业集群的构想对区域经济发展战略的制定发挥了重大作用,成为促进企业发展和构筑本地区域竞争力的有力工具。文章通过对武汉光谷光电子产业现阶段发展中所出现的光谷光电子产业集群化特征较明显但集群效应不足问题的分析,提出了光谷光电子产业集群发展的思路、方式与若干建议。
房地产企业财务风险研究
盛光明, 周会
2005, (4): 47-50.
摘要:
随着房地产业高速发展,房地产企业财务风险也不断积聚。文章对房地产企业财务风险成因进行分析,针对房地产企业财务风险的产生环节,提出风险防范措施并化解财务风险;同时,基于Z计分模型进行实证研究,阐明了较有普遍意义的财务风险预警模式。
证券市场量价关系的国际比较研究
厉斌, 王春峰
2005, (4): 51-54.
摘要:
利用上海、深圳、纽约、香港和新加坡股市典型个股数据,采用GARCH-Vol模型,对比研究我国证券市场与纽约、香港和新加坡证券市场在量价关系上的异同点。实证结论认为,不同的证券市场的量价关系具有自身的特征,从而进一步揭示了量价关系的复杂性。
互联网骨干网间公共直联及公平奖励结算模型
杜武恭, 王琦, 吕廷杰
2005, (4): 55-57.
摘要:
本文针对我国互联网骨干网互联互通结算争议,旨在通过运用泽尔滕公平奖励组合理论,考虑网络用户数等多方面因素,体现相对成本大小,提出互联网网间结算新模型——公平奖励结算模型。模型结果表明当互联双方的网络资源、地理覆盖范围、交换的流量差别比较大时,有一方会比另一方对互联互通的贡献比较大,资源被占用的程度也较高,所以应该获得较多的结算费用。当双方规模等都差不多时,没有必要进行结算。
高等教育投资体制及预算管理改革的思路
高茵
2005, (4): 58-60.
摘要:
通过分析高等教育投资体制、拨款机制改革面临的问题和当前高校预算管理的现状,肯定了实行预算改革给高校带来了一定的积极影响,同时也面临新的问题,提出了预算管理改革的对策和改进的思路。预算改革要以绩效为中心,建立投入产出的理财观念,建立财政拨款与用款单位绩效考核挂钩的机制,促进高校预算的科学管理。
试论现代网络型经营组织对传统会计目标与会计假设的影响
段小勤
2005, (4): 61-62.
摘要:
现代信息社会的新生事物——网络型经营组织,它具有与传统经营组织明显不同的诸多特点,而这些特点的存在使传统会计目标与会计假设受到了冲击。
比较诗学的方法论危机——兼对“比较”的历史语义学的追溯
范方俊
2005, (4): 63-66.
摘要:
“比较”曾是比较诗学最具代表性的方法论。在过去的十几年中,由于一度过于局限于“比较”的文字内涵,“比较”之于比较诗学的方法论意义曾经备受质疑。随着比较诗学边界的不断扩张,一些学者纷纷提出“跨越”比较诗学的“比较”边界。本文认为,否定“比较”之于比较诗学的方法论意义,对于比较诗学的学科发展是不利的。本文所从事的对于“比较”的历史语义学的追溯是要表明,无论是过去还是未来,“比较”都将是比较诗学的方法论基石。
《我自己之歌》中的超验主义思想
王贵明, 刘文杰
2005, (4): 67-71.
摘要:
《草叶集》的精华篇《我自己之歌》表述了华尔特.惠特曼的诗歌理念和诗人毕生创作的基本主题。在这首长诗中,诗人力求解答“我自己是什么?”这一富含哲思的问题。在对此问题阐述的过程中,诗人表露了自己对“灵魂与肉体”、“上帝与自我”等对立统一关系的超验主义思想。本文从哲性诗学的几个侧面论证惠特曼与爱默生,黑格尔,尤其是与康德等哲学家在思想上的联系,并通过解析《我自己之歌》中对“自我、上帝、灵与肉”等认识客体所做的真诚表述,阐述诗人思想深处超验主义的泛神观念。
英语隐喻的理解及其与认知的关系
杨红
2005, (4): 72-75.
摘要:
从认知科学和认知语言学的角度研究了英语语言的隐喻化特征及其与认知的关系。隐喻的理解可以分为两个步骤,首先是隐喻的辨认,然后是隐喻意义的推断。语境在隐喻的辨认和理解过程中起着非常重要的作用。隐喻的语言并不是对会话原则的违背,其理解也并不像语用学家所假设的那样,需要先理解字面意义,如果发现字面解释异常,要根据语境推断出其比喻意义。
“X化”结构构成限制及条件
秦华镇
2005, (4): 76-78.
摘要:
现代汉语中的“X化”能产性很强,功能上也很有特点,近年来的使用频率日趋上升,“X化”结构的词几乎每天都在增加。但是,我们常说:“现代化、工业化、规范化、绿化、美化、老化”等,却从不说:“(*雷锋化、*长化、*大化”等,这说明在“X化”内部一定蕴含着某种规律支配着这个结构的运转,“X化”的强大的能产性是受到一定限制的。本文根据调查结果[1]对这种限制做一些初步探讨,认为一个成分能否进入“X化”结构大概受到三个方面的限制:1)“X”本身在概念上的要求;2)语用频率上的限制;3)类推作用的影响。
马克思本体论思想的演变
刘新军
2005, (4): 79-81.
摘要:
马克思主义哲学在哲学史上所造成的革命变革是从本体论层面上发动并展开的。马克思的本体论思想有一个演变过程,大致经过了自我意识的本体论、劳动本体论和实践本体论等几个阶段。在马克思主义哲学那里,实践具有本体论的意义。
论网络文化对大学生道德品质的影响
杨玉英
2005, (4): 82-85.
摘要:
网络文化作为以信息技术为中心的新技术革命的象征,已深入到社会的各个领域。因特网作为一种新型媒体,对大学生道德品质产生的影响是双向的,既有积极的方面,也有消极的影响。为此,道德教育工作者引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观尤为重要和迫切。
审美文化:高等教育的“第三文化”
王小飞, 金岳祥
2005, (4): 86-89.
摘要:
审美文化是科学文化滋长的坚实心理基础,同时又是人文文化陶冶过程中不可取代的重要阶段。在理性追求、价值诉求和创造实践方面,科学与人文总是“纷争频仍,”而审美文化恰恰在这一方面超越、融合并完善了“两种文化”而成为独立的“第三文化”。在学术视野中,审美文化的定位也超越了传统美学的领域。以审美文化为依据构建高等教育的认识论、价值论和实践论仅仅是为了明确宣示和突显审美因素在高等教育中的重要性。
我国高等教育学费与居民家庭支付能力的现状分析
王蕾
2005, (4): 90-92.
摘要:
以近年来国内高校收费情况为出发点,通过对制定收费标准的依据及我国居民近几年家庭经济状况的描述,得出目前高等教育收费水平与居民家庭支付能力不相适应,并对此提出有关的对策和建议。
试论人力资本投资理论与我国高等教育
曲大成, 杜会杰
2005, (4): 93-96.
摘要:
利用人力资本理论探讨高等教育的发展以及中国现代化建设,提出高等教育投入产出的实质是人力资本投资过程。针对人力资本投资过程中所面临的问题,首先要确定高等教育的主体地位,其次根据国家、个人、企业团体的权益,建立起完善的高等教育成本分担理论。
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